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DAY 1 · 8/24(월) · 요 1–4장

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DAY 1 · 8/24(월) · 요한복음 1–4장
오늘 꼭 외울 것 — 일곱 표적 | 문제 14개
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먼저 오늘의 통독 범위를 읽고, 아래 빈칸을 채워 보세요. 정답은 성경 안에 있습니다.

1. 태초에 계신 말씀

핵심 사건 · 요 1:1, 14
요한은 예수님의 족보나 탄생이 아니라 태초에서 이야기를 시작합니다. 태초에 ①_____이 계셨고 그 말씀은 곧 ②_____이시라고 선언합니다. 헬라 사람에게 ‘로고스(말씀)’는 세상을 붙드는 이치였고 유대인에게 ‘말씀’은 창조의 능력이었는데, 요한은 그 모든 것이 한 인격이라고 못박습니다. 그리고 그 말씀이 ③_____이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 창조주가 피조물의 몸을 입으신 것 — 이것이 복음의 출발점입니다.
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2. 하나님의 자녀가 되는 권세

암송 ① · 요 1:12
세상은 그분을 알아보지 못했지만, 맞아들인 사람들에게는 놀라운 신분이 주어졌습니다. 영접하는 자 곧 그 이름을 ①_____ 자들에게는 ②_____가 되는 ③_____를 주셨습니다. 여기서 ‘권세’는 자격이나 특권을 뜻합니다. 혈통도, 노력도, 착한 행실도 아닌 오직 영접과 믿음이 우리를 하나님의 가족으로 만듭니다. 말씀이 육신이 되어 오신 목적이 바로 이것입니다.
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3. 세례 요한의 증언

고백 ① · 요 1:34
요한복음에는 예수님을 하나님의 아들이라 고백한 사람이 일곱 명 나옵니다. 그 첫 번째가 광야의 세례 요한입니다. 그는 성령이 비둘기같이 내려 예수 위에 머무는 것을 보고 증언합니다 — “내가 보고 그가 ①_____이심을 ②_____하였노라.” 복음서의 첫 증인이 사람의 추측이 아니라 성령의 표시를 보고 증언했다는 점이 중요합니다.
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4. 세상 죄를 지고 가는 어린 양

핵심 사건 · 요 1:29
세례 요한은 예수를 또 이렇게 부릅니다 — “보라 세상 ①_____를 지고 가는 하나님의 ②_____이로다.” 유월절에 어린 양의 피가 이스라엘을 죽음에서 건졌듯이, 예수님은 온 세상의 죄를 대신 지고 가실 분이십니다. 요한복음은 시작하자마자 십자가를 가리키고 있는 셈입니다. 죄는 우리가 해결할 수 없고, 누군가 대신 지고 가야 하는 짐입니다.
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5. 나다나엘의 고백

고백 ② · 요 1:49
“나사렛에서 무슨 선한 것이 나겠느냐” 비웃던 나다나엘. 그러나 예수님이 “네가 ①_____ 아래에 있을 때에 보았노라” 하시자 무너집니다. 아무도 모르는 자기 자리를 아시는 분 앞에서 그는 고백합니다 — “당신은 ②_____이시요 당신은 ③_____이로소이다.” 두 번째 고백입니다. 예수님은 나를 아시는 분이라는 발견이 믿음의 문을 엽니다.
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6. 와서 보라 — 첫 제자들

핵심 사건 · 요 1:39
“무엇을 구하느냐” 물으시는 예수님께 두 제자가 “어디 계시오니이까” 묻자, 예수님은 설명 대신 초대하십니다 — “①_____.” 신앙은 논쟁으로 시작되지 않고 함께 머무는 경험으로 시작됩니다. 그날 그들은 예수와 함께 거하였고, 그 중 하나였던 ②_____는 먼저 자기 형 시몬을 찾아가 “우리가 메시야를 만났다”고 전합니다. 만난 사람은 반드시 전하게 됩니다.
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7. 첫 번째 표적 — 물로 포도주

표적 ① · 요 2:1–11
잔칫집에 포도주가 떨어졌습니다. 거기 놓인 것은 정결 예식을 위한 빈 돌항아리 여섯. 예수님은 그 빈 것을 채우십니다. 요한은 이것을 “예수께서 이 ①_____ 표적을 갈릴리 ②_____에서 행하여 그의 ③_____을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라”고 기록합니다. 표적(σημεῖον)은 구경거리가 아니라 예수가 누구신지 가리키는 이정표입니다. 그분은 인생의 빈자리를 가장 좋은 것으로 채우십니다.
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8. 이 성전을 헐라

핵심 사건 · 요 2:19–21
성전을 장사하는 집으로 만든 자들을 내쫓으신 예수님께 사람들이 표적을 요구하자, 예수님은 대답하십니다 — “이 ①_____을 헐라 내가 ②_____ 동안에 일으키리라.” 사람들은 46년 걸린 건물을 생각했지만, 예수님이 말씀하신 성전은 자기 ③_____이었습니다. 하나님이 만나 주시는 장소가 이제 건물이 아니라 예수 그리스도 자신이라는 선언이며, 동시에 부활의 예고입니다.
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9. 거듭나야 하리라 — 니고데모

핵심 사건 · 요 3:3, 5
밤에 찾아온 유대인 지도자 니고데모에게 예수님은 뜻밖의 말씀을 하십니다 — “사람이 ①_____ 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라.” ‘거듭남’은 위로부터 새로 태어남을 뜻합니다. 종교를 더 열심히 하는 것이 아니라, 존재가 새로 시작되는 것입니다. 그 출생은 사람의 힘이 아니라 ②_____과 ③_____으로 이루어집니다. 배운 사람도, 착한 사람도 예외 없이 새로 나야 합니다.
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10. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사

암송 ② · 요 3:16
성경 전체를 한 절에 담았다는 말씀입니다. 하나님이 ①_____을 이처럼 ②_____하사 ③_____를 주셨으니, 이는 그를 믿는 자마다 ④_____하지 않고 ⑤_____을 얻게 하려 하심입니다. 사랑은 감정이 아니라 내어주심으로 증명되었습니다. ‘세상’에는 나를 미워하는 사람도, 나 자신도 포함됩니다. 값없이 주어진 사랑이 복음의 심장입니다.
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11. 들려야 하는 인자

핵심 사건 · 요 3:14–15
예수님은 광야의 옛 이야기를 꺼내십니다. 모세가 ①_____을 든 것 같이 ②_____도 들려야 하리니, 이는 그를 믿는 자마다 ③_____을 얻게 하려 함입니다. 불뱀에 물린 사람이 놋뱀을 바라보기만 해도 살았듯, 죄에 물린 우리는 십자가에 달리신 예수를 바라봄으로 삽니다. 요한복음에서 ‘들린다’는 말은 십자가에 달리심과 영광 받으심을 동시에 뜻합니다.
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12. 영생하도록 솟아나는 샘물

핵심 사건 · 요 4:13–14
대낮에 홀로 물 길으러 온 사마리아 여인에게 예수님이 먼저 말을 거십니다. “이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 ①_____ 아니하리니 … 그 속에서 ②_____하도록 솟아나는 ③_____이 되리라.” 세상의 우물은 밖에서 길어 와야 하고 곧 마르지만, 예수께서 주시는 생수는 내 안에서 솟아납니다. 유대인이 상종 않던 사마리아, 그 담을 먼저 넘으신 분이 예수님입니다.
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13. 영과 진리로 드리는 예배

핵심 사건 · 요 4:23–24
“어느 산에서 예배해야 하느냐”는 논쟁에 예수님은 장소가 아니라 본질로 답하십니다 — 하나님은 ①_____이시니 예배하는 자가 ②_____로 예배할지니라. 아버지께서는 이렇게 예배하는 자들을 찾으신다고 하십니다. 예배는 우리가 하나님을 찾아가는 행위 이전에, 하나님이 예배자를 찾으시는 사랑에서 시작됩니다.
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14. 두 번째 표적 — 왕의 신하의 아들

표적 ② · 요 4:46–54
아들이 죽어 가는 왕의 신하가 예수님을 찾아옵니다. 그러나 예수님은 함께 가지 않으시고 한 마디만 주십니다 — “가라 네 ①_____이 살아 있다.” 그 사람은 예수께서 하신 ②_____을 믿고 35km 길을 돌아갑니다. 손에는 약도 진단서도 없고 오직 말씀뿐이었습니다. 이것이 두 번째 표적이며, 요한복음은 보고 믿는 믿음보다 말씀을 믿는 믿음을 더 귀하게 말합니다.
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